第四十七章 执着，执念
大战之后，总要歇息，然而我和杂⽑小道，却是个劳碌命，经过一天的修养，第二⽇，我们便前往南卡嘉措家里，跟他道了一声平安。
这是一段不算远的路程，这对处于恢复期的我和杂⽑小道，恰好是一次复健行动。
到了南卡嘉措家，我们才发现这个男人眼睛通红，胡子拉碴，好似老了好几岁。
他见到我们很
动，连问我们现在还好吧，我们点头说没事啊，他没说两句，便谨慎地四处望，然后将我们拉到房子里，跟我们说起那⽇发生的事情，让我们小心注意，对方已经追赶到这里来了，他这里，不全安了。
我们笑了，让他放宽心，说这件事情，我们差不多已经处理完了，以后，不会再有道士打扮的人过来，随意查询了。南卡嘉措连忙问怎么回事？我们也不好与他说得多细致，只是跟他把事情的大概讲过，说我们已经和追兵，达成了初步和解。
南卡嘉措抚掌说好，如此最好，你们两个，都是好人，现在是一个很好的情况，以后的话，一定能够清清⽩⽩的。
南卡嘉措知道我们跟⽩居寺喇嘛的关系不错，便又问起这几⽇传得沸沸扬扬的伦珠上师虹化之事。
我们并不知道⽩居寺在这一次事件的危机公关，做得如何，对于外界的宣传又是什么口径，于是只是当作不知情，问南卡嘉措都知道些什么？
他头摇，说现在传言很多，有说伦珠上师已经去了空行净土的无量宮中，有说还留下一个拳头大的遗骸，准备建塔供奉，不过说得最多的，还是被恶鬼所趁，断绝了虹化的路子。我没有说话，这民间传说，往往都是捕风捉影，做不得真，但又似是而非，让人分不清真假。
我也不愿意再说起此事，只是问南卡嘉措希望是什么样的？
他双手合十，虔诚地表示，自然是希望上师能够飞⾝无量宮中，得证果位，永享宁静。
我笑了，说既然如此，那么就当作是上师已虹化了吧，何必纠结。
南卡嘉措笑着说也是，心既已往，何必执着？
这般释然之后，他大声叫唤，让他婆娘开始做饭，昨个儿刚刚把羊宰了，今天弄顿丰盛的，好好喝杯青稞酒。我们都说好，谈话间，莫⾚这小家伙喊着大叔，就跑了进来，见到我们，奋兴地大叫师⽗，南卡嘉措拍着这小子的脑后勺，说你还真的是鼻子灵，这边饭刚刚准备做上，你就跑过来了。
一番热闹，吃过饭之后，我们与这些淳朴的蔵民的挽留声中辞别，然后返回佛塔。
虎⽪猫大人活蹦
跳地在我们头顶上飞驰，有了⽩背兀鹫这苦力，大人越发地懒了，策马扬鞭，如同少年。
回到佛塔，杂⽑小道将前⽇埋在佛塔前方十米处土地上的雷罚，给挖了出来。
经过差不多两天时间的凝固，雷罚上面的精⾎已然凝练成胶，模样有些奇怪，黑红⾊，呈不规则的起凸状，像一坨裹了胶的木
子。而那⽇我们取得了剑脊鳄龙的妖丹，此物被杂⽑小道给收着。
虎⽪猫大人告诉我们，桃木乃五木之精，在鬼门，能制百鬼，古庒伏琊气者。
此物过刚，易折，故而被刘学道一记无影剑，给震了个通透，难以为继，此番虽有那鳄龙精⾎浸染，将那些拉损的间隙给填补了，但是雷意浮动，难以內敛，非原装，难自控，说不得还会误伤到自己，将自己电成了焦糊；而那妖丹融⼊雷罚，也需要一种温和磅礴的中和之物。
这世界上类似的东西不多，倘若真的想好，需得找一些桃元。
何谓桃元，顾名思义，也就是桃木的元气，独木不成林，唯有那种有着悠久历史的种桃之地，大片大片桃林子深处的土壤中，才会有孕育。这玩意浑浑沌沌，浓郁灵秀，倘若有一天产生了意识，那便是精怪，附⾝于树，如雷罚的前⾝一般。
听到虎⽪猫大人这一番说辞，我们便知晓杂⽑小道短期之內，是用不了雷罚了。
至于那所谓的桃元，这东西就跟雷击桃木一般，可遇而不可求，哪里是能够随便找到的？
不过杂⽑小道却也豁达，并没有很纠结这件事情，说既然茅山这边暂且停止追杀，那么雷罚也派不上什么用场。修道修道，最终修的还是个人，不如趁这一段时间，提⾼自己的修为才是。他说是这么说，但是眼眸之中，仍旧有些黯淡，我便想着，倘若是有那桃元的消息，定然还是帮他恢复才好。
小妖连续几天，情绪都不是很⾼，有些恹恹的。
在所有人里面，她跟火娃的关系是最好的，时间也相处得最久，火娃这个脾气暴躁的小虫子被她治理得服服帖帖，相当狗腿，此刻火娃绝然地离去，最难过的应该就是小妖吧…
而且这几天，朵朵一直跟着鬼妖婆婆，在塔顶的空间中学习，并没有时间陪着这姐小妹，郁闷没处发，所以十分郁积。我看得有些担忧，便唆使肥虫子过去安慰那小狐媚子，结果没多时，肥虫子庇股肿红地返回来，黑⾖子眼睛里，満是委屈和恐惧。
作为一名称职的怪叔叔，杂⽑小道却很有办法，他从剑脊鳄龙⾝上菗出了一
妖筋，准备加成到那出至神秘之地，天山神池宮中的九尾缚妖索之上。不过他虽然对于炼器符箓之道，颇有天赋，但是一时半会，进度还是迟缓，不过他带着小妖研究起此事，使得小妖的情绪⾼了一些，倒没有再沉浸在缅怀和悲伤里面。
看来，人的注意力，只要有感趣兴之事，总是能够得到转移的。
朵朵这个惹人怜爱的孩子，自从认了鬼妖婆婆当了⼲娘之后，不自觉地，就颇为勤勉，她将从地翻天手中得来的《鬼道真解》，拿来给鬼妖婆婆参考，然后得到了很多指点，我们在此处住下之后，鬼妖婆婆就并不理会我们的⽇常起居，整⽇都在佛塔端顶，传授朵朵修行的法门。
鬼妖体质不像人类，有时可以沉眠，有时却不用觉睡，两个稀罕少有的鬼妖在这佛法庄严之地，一个教，一个学，废寝忘食，简直就可以说得上疯魔。
然而在这短短的时间里，对类似于朵朵这种笨孩子进行填鸭式的传授，这显然是一件十分困难的事情。在尝试了一天夜一之后，鬼妖婆婆终于明⽩了这个道理，放弃了；而在沉默了几个时辰之后，她告诉我，决定给朵朵进行密宗灌顶**。
灌顶，是蔵传佛教密宗术语，它可导引佛心，明了佛
，播下种子，开启智慧。
灌顶的具体做法，是配合修持仪轨，用以驱散行者的所知障及烦恼障，或清净⾝口意之罪业，并注⼊智能之力，让受灌者透过不同的观想，及咒力的加持，觉悟自己心本质的诀窍，达到內在⾝口意、气脉明点当下净化，成为佛的⾝语意三门金刚。
我并不知晓，鬼妖婆婆竟然能够修得蔵传佛教本尊坛城的境界，得以实施此法。
密宗四续部之无上瑜珈中，有分宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶和句义灌顶四法，仪式繁琐，我们虽然听说过，但是并没能得以一见，此刻也是一般，鬼妖婆婆跟我提起之后，再次回到塔顶去，而我则被鬼妖婆婆支使着，去附近蔵民老乡家里搜寻些
酪分泌的酥油。
这东西也叫做醍醐，淋于头顶，洗涤心灵，它便是佛教术语中“醍醐灌顶”的由来。
过完此法，朵朵便能成
为修密之容器，犹如世间之授权，从此可听闻修习殊胜之金刚乘。
第三⽇，鬼妖婆婆牵着朵朵的手，出现在大家的面前，我并没有感觉这个小萝莉有什么特别的变化，同样可爱，同样甜美，只是感觉眼神灵动，跟小妖一般，透露着十分狡颉，也机灵古怪了许多，七窍玲珑心，⽔晶一般皎洁。
当然，这也只是感觉，小鬼头噘着嘴巴叫我“陆左哥哥”的时候，我一样被萌得受不了。
大战之后的几天里，我们过得十分开心，看山看湖，除了偶尔缅怀一下有火娃在时的方便，倒也没有什么不自在的地方，没有了追杀，心里头也不会担心庒在心头的
影，时刻降临。到了第四⽇清晨，上次到村子里接我们的那个僧徒，再次前来接我们，于是步行一段时间，然后乘车到达了⽩居寺。
此刻的⽩居寺依然冷清，门可罗雀，听到了我们到来，小喇嘛江⽩匆匆前来见我们，将我们安顿在上次留宿的僧舍之后，他告诉我，说临行之前，宝窟法王要见我和杂⽑小道。
我们对那个传说中的老怪物，自然也是有些向往，一拍即合，便将小家伙们留在僧舍，由鬼妖婆婆照看，然后跟着小喇嘛江⽩一起出了门。
出门向西，绕过了几个长廊和扎仓，我们来到了西北角的一处土屋门前。
门外挂着许多唐卡，⾊彩斑斓，江⽩带着我们走进去，但见里面盘坐着一个眉⽑垂到
边的老喇嘛。这老喇嘛虽然穿着不合⾝的红袍，但整体看上去，仿佛脫了⽔的腊⾁，跟那飞尸之前的模样，倒是相得益彰，不分你我。
两人见礼，似乎平辈论
，当那个老喇嘛看向我的时候，突然有一声古怪的嗓音，在我耳边出现：“洛十八？”
我从山中来，带着兰花草