第四百三十一章 幸运之神（中）

　　能成为一名可以披挂百斤重甲的⾼阶步兵，鲁特有着极为⾼深的武技，他不仅信奉着战争之神，而且是罗纳德伯爵的心腹之一，负责召集和统帅各个神庙‮出派‬的战力集中作战，兵力调配自然是越多越好，他的权力很大，但面对这些有真正神迹的神庙势力时，每次征召他也需要亲自出马。

　　想要靠‮出派‬一个信使，和召集下面的骑士领主一般，命令这些神庙势力出兵，是不可能的，普通人是没有能力命令这些侍奉神明的人，这些神庙势力，借助神明的威严，就算实际上是依附城市才能获得信徒和物资供给，但实质上并不把世俗‮权政‬放在眼里。

　　想要取得他们的认可，必须得有神明护佑之人，因此鲁特这位伯爵的心腹，每次调集神庙士兵，都需要亲自登门。

　　这些神庙有着极大的dú lì，比起伯爵下面的领主，伯爵对他们的约束力非常弱。

　　他们维持⽇常神庙运作的费用支出，以及各种设施建设，都脫离不了伯爵的支持，但这并不意味着伯爵可以掌控他们。

　　比如神庙建设这种需要耗费太多人力和物力的工作，伯爵就需要提供必需的帮助，只要确定真神存在的神庙势力，伯爵都无法拒绝他们这种要求。

　　就拿不过百年历史的幸运之神而言，在他们的牧师参加过多次守城战斗，施展过神术，同时有不少神迹出现后，加上之前有过其他城市的基础，才取得伯爵的信任。

　　之后的建设中，单是为了这座神像，就消耗了数万金克朗，以及为数不少的法师以及其他劳工。

　　更不用说以神像为中心，建立起来的神庙，虽然这座神庙和城市中其他数十个神庙比起来，差得太远，无论是占地面积还是精美程度，不过这也远超过普通居民想象了。

　　鲁特认为他们应该对伯爵大人如此慷慨的投⼊进行回报，这些神庙占用了如此多的物资，普通市民只能勉強维持温，而神庙的人却能丰⾐⾜食。

　　虽然他同样信仰战争之神，但他仍然先把自己看成伯爵大人的封臣，然后才是一个信徒。

　　基于这种想法，鲁特历次给这些神庙的征召任务，都是按照他们的最大出兵能力来估算，绝不会主动减轻他们的负担。

　　比如这次对幸运之神的神庙征召，就是按照他们登记的神庙武装二分之一数量进行征召的。

　　神庙武装主要包括能够投⼊战斗的牧师和战士两类，

　　登记后可以获得伯爵的资助，当然也要承担相应的义务。作为一个百年不到的神庙，幸运之神庙的势力范围在这座城市中还很小，

　　这座城市，是他们开拓的第二座城市，开拓过程花费了三十年，才取得了伯爵的认可。

　　在这座城市里，他们登记在册的神庙武装有六名战斗牧师，一百二十名神庙战士，这些力量都是数十年间积累出来的。

　　鲁特一开口要三名牧师，五十名战士，实际上非常苛刻。

　　因为这些神庙战士还要负责神庙本⾝的守卫，而且还要执行许多神庙內部任务，不可能全部菗出来。

　　一次菗出近一半，会大大影响这座神庙正常运转。而如果损失过重，这就意味着这座神庙十几年中无法对外扩张。

　　“您所说的情况我非常了解，但很抱歉，阿特兰牧师，从预言法术中得知，这次亡灵军团用来围攻温克德的兵力非常庞大，而且有着众多精锐怪物，单是死亡骑士就超过三百名，还有为数不少的巫妖出现…”鲁特看多了这些神庙的推脫，自然不会这么简单的松口，何况这次情形的确危机，他并不是故意刁难对方，如果稍微松懈一点，很可能就是城破人亡的下场。

　　“这…？”阿特兰牧师听到对方如此说话，也是一时语塞，他当然还有很多理由，但预言法术是不会错的，敌人这次出现的肯定很多，他就没有推脫的理由，一旦出动的⾼级战力不⾜，庒制不住敌方的精锐士兵，那么敌人破城并不是一件非常困难的事情。

　　巫妖可以使用非常強力的法术，如果没有牧师驱散，那么很容易制造一条直通城墙的大道。

　　不过他还是要尝试一番，毕竟出兵多了，守护神庙的战士必然会减少，敌人攻城时，肯定会投放一批士兵进⼊城中捣，城门和城墙是重点防御地带，他们很难制造混，但因为出兵去守城而变得薄弱的神庙，就是最有价值的攻击目标之一。

　　“守护城市是我们的天职，不过敌人肯定会‮出派‬兵力进⼊城市作，我们神庙战力太少，必须留下⾜够守护神庙的兵力，鲁特大人，您的要求还是太过苛刻了。”阿特兰牧师思考一番，还是没有完全答应对方的要求。

　　…

　　两位大人物在神像下面进行讨价还价，而周围的人视若无睹，还是各⼲各的事情，这种行为他们早就看了太多遍，城市每一天都是这样过来的，亡灵们不知道什么时候就会围城，而从最初的惊慌，到现在的⿇木，连这些大人物，也不再认为这是什么机密。

　　至于牧师和伯爵的手下，这两位地位很⾼的城市掌权者阶层，此时如同商人一般的易行为，也没人觉得奇怪，在这长年的战争中，效率被放到了第一位，许多应有的体面早已被抛掉，最⾼贵的家族，也不得不放弃他们那些老旧的传统，转而追求⾼效，否则就难以在这种烈的战争环境下生存。

　　很快两人就旁若无人地商议好了出兵细节，幸运神庙最后被分配的名额是两名牧师，一名⾼阶牧师，一名中阶牧师，还有三十名神庙战士。

　　当然这只是初步意向，想要最后确定下来，还是要等到伯爵城堡中召开动员会议。鲁特过来，也只是事先达成一个认同意见，毕竟会议上要决定的事情，应该在会议前全部完成，否则就会导致极大的混，⽩⽩浪费时间和人力。

　　当一⾝重甲的鲁特离开后，牧师阿特兰看着对方的背影，不由地叹了口气，随后转过⾝来，对着神像祈祷。

　　“我的主，请赐予我们一如既往的好运气，平安地度过这次战斗吧。”

　　…

　　李林不能动，毕竟这是座石制的雕像，但他可以通过精神扫描去看，去听，当然也可以进行流。

　　刚刚发生的一幕，让他明⽩了很多，不过距离了解这个城市，以及当下的景况还远远不够，因此他仍然不会暴露自己的存在，更不会与下面他的牧师流什么。

　　就这样，三天之后，李林终于将目前的情况掌握清楚，也彻底了解了当前自己扮演的角⾊，拥有的力量，这个世界当下的局势。

　　整个世界背景和他从现实世界中获取的资料，有极大的相似之处，数十年前，一块天外⽔晶降临到dota星球，它穿过泰坦结界，将整个世界分成了四块‮陆大‬，东部‮陆大‬，西部‮陆大‬，南部‮陆大‬，神迹之巅，而他脚下这块土地，就是位于东部‮陆大‬的一个中等城市温克德。

　　城市中有人口十六万余，这包括了附属的村庄和镇子，城中常住人口只有六万左右，其余人都要在城市周围较为‮全安‬的地带上，开垦土地，种植庄稼，打鱼捕猎等，来为城市提供粮食、⽑⽪和⾁食。

　　这点人口，还不如之前地球上一个繁华一些的乡镇多，但在这个战频频的‮陆大‬，已经是少见的人烟密集区了。

　　人口如此稀少，但每次动员出来的兵力却非常多，可以达到三万，每一个能够⼲活的农夫和猎户都是兵员，一旦战争来临，就会进行坚壁清野，将家人送⼊城市避难，同时拿起武器，登上城墙保护城市。

　　当然指望他们有多精锐是不可能的，虽然不缺乏对抗怪物的勇气，但最大的作用是用来对付那些大量的骨头架子，以及恶魔和兽人的杂兵。

　　真正起到守城作用的，还是人类王国的⾼阶士兵，包括圣骑士军团，以及大大小小神庙‮出派‬的牧师和神庙战士。

　　这些战士都是有着十年以上的作战经验，才能培养出来，他们非常宝贵，战斗力也非常強大，死伤一个都是极大的损失。

　　所以能够在‮场战‬上增加生存几率的神术，对他们而言非常重要。

　　在这种局面上，虽然幸运之神并未真得出现过，但牧师们施展的神术却不是假的，所以幸运之神的牧师，在这些战士面前，还是有着⾜够的地位，能够受到尊敬。

　　这些都是表面上的资料，涉及到这个世界的力量层次，神术是如何施展的，牧师，神庙战士，以及人类王国的士兵们，如何使用那些超自然的力量，又是另外一整套体系。

　　但万变不离其宗，他们仍然是在这个世界精神对物质影响的规则之下，动用的这些超自然能力。

　　这个世界对精神力量的约束不強，凡人也可以在经过系统的训练之后，掌握精神影响物质的方法。

　　至于和神沟通，进而掌握神术以及更⾼阶的力量，无非是沟通了这个世界的底层规则，可以动用更接近本质的精神力量。

　　而民众的信仰，也是一种精神力的供应，如果信奉的是有意识的神明，那些神明自己会处理这些信仰，提纯成神力，反馈给他的牧师和守护战士。

　　如果信奉的是无意识的神明，那就是由这个世界意志代管，在某些规则上呈现耝放型的反馈，当然效率上要差得很多，不过信仰的时间如果非常久，大量被浪费的信仰就会集结起来，形成了一个真正的规则碎片，只要有人获得，并且可以利用，就能成为掌握这个规则的神明。

　　现在李林自己掌握的规则，命运之触，就是通过影响这个世界意志，来达到对各种不可控因素的潜在影响，使之向有利于自己的方向发展。就好像在大量铁砂下面放一块磁铁一般，它们虽然个体方向不同，但整体上会呈现一种规则的形状。

　　这个世界意志目前被分割成了两块，一块是光明的，一块是黑暗的，最初出现在他意识中的声音，他还不能够确定是哪个阵营发出的，但只能是其中一方。

　　这和《暗黑破坏神》中的类似，不过这个世界更加庞大，也更加残酷，这被割裂的世界意志究竟最后哪一方胜出，就要看物质世界中，代表哪一方的势力最终统一这个世界。

　　dota星球虽然只是其中微不⾜道的一份子，但由于它牵扯到这个世界中两大势力，黑暗泰坦和正义泰坦，因此是重中之重，这里的胜负，直接对整个世界的走向有着重大影响。

　　如果李林可以在幕后cāo控这个dota星球上的战局，进而对整个dota宇宙世界进行影响，那就意味着对世界意志的掌控有了极大进步，对次元空间意志的了解更进一步，也更有可能真正昅收融合次元空间意志，同时对未来本源意志的融合打下基础。

　　在掌握了⾜够资料，进一步明确自己降临到这个dota世界的目的之后，李林就迅速开展了行动。虽然主要是寻找个人力量上的突破，但他当然不会放着主神空间提供的助力不用，只是在涉及到对世界意志的影响时，尽量动用个人意志，而不是靠诺亚系统本⾝的辅助。

　　…

　　今天是出征之⽇，亡灵军团已经抵达城下十里之外，正在靠着巫妖打造攻城器具，一场惨烈的围城战即将开始。

　　幸运之神的⾼阶牧师阿特兰正在神庙前为出征的神庙战士们祈祷，加持⾼阶神术。

　　作为温克德神庙的主持者，他自然不可能亲自上城墙防守，需要守护神庙。

　　但在战士出征之前，他需要给这些士兵，尤其是两位牧师加持神术。

　　他对幸运之神的奥义理解颇深，加持时间之长，也远非其他同阶牧师可比。

　　现在他正在加持的神术，是一个对‮场战‬生存非常有重要意义的神术“要害庇佑”其效果是“十天之內，如果遭到致命攻击，有百分之三十的几率不伤及要害之处。”

　　因为没有神明直接对它进行解释，这个神术，按照受术者的理解和切⾝体会，就是一旦遭受到致命攻击，原本应该是要害受创，比如心脏，脖颈这些地方，现在有百分之三十的几率从要害上偏离，转而是稍次一些的地方，比如四肢等处。

　　以他一人之力，在以往是无法做到对如此众多的人同时加持，要借助神像的力量，众人还需要同时祈祷以配合。

　　今天他也是这么做的，连同温克德城中还有空闲的信众，大概六七百人，加上神庙中的所有人，都集中在神像面前的台阶前，一起虔诚地祈祷。

　　而他则据以往的经验，在进行着神术的前期准备，主要是沟通虚空中的神灵，然后将神力转化成对应神术，给出征的战士施加状态。

　　这个过程，在以往的时候，需要两个魔法时，而且有一定失败可能。如果失败，那只有从头再来。

　　不过今天，阿特兰感觉沟通神明这一过程变得似乎非常顺利，以往那模糊的幸运之神形象，需要竭尽力气才能感知到，今天却只花了不到十分之一的时间，就顺利感知到了。

　　不仅如此，幸运之神的形象第一次清晰起来，在阿特兰的灵魂感知中，整个形象就和雕刻的神像有六分相似，剩下的差距就是更加‮实真‬和细致。

　　力量波动比起以往更加強大，以至于他只需要稍稍接触，就得到了比以往強百倍的回馈。

　　这让他心中一惊，但很快就平静下来，毕竟作为一个阅历丰富，经历无数战争的⾼阶牧师，这些异象尽管让他非常惊诧，但仍然可以有思考的能力。

　　不过在进一步思考之前，他还需要继续把仪式做完，这关系到他在神庙中‮导领‬地位的维系。

　　当⾼阶牧师阿特兰平心静气，按照以往的流程走下来之后，很快一道金⻩⾊光芒凭空出现，降临到出征者的⾝上。

　　“阿特兰大人的神术居然进步了这么多。”当这道光芒出现，也就意味着仪式的结束，一些牧师抬起头，不由地惊讶，这次仪式只用了以往十分之一的时间，这让他们难以想象。

　　毕竟还是一个不到百年的神明，其威严还不够深⼊人心，这些牧师尽管虔诚，但还没有老牌神明牧师们的纪律，这种肃穆的场合，还是避免不了因为过于惊讶而失态。

　　“不对，这种情形，不像是神术进步，反而更像是神明主动回应的结果。”一位老牧师抬头看着这悉的一幕，口里喃喃地说着，他是一位中途转信幸运之神的牧师，原因是一场战斗中，靠了幸运之神牧师的神术加持，才从一次被五名死亡骑士围攻的情况下活了下来，而原本他那个神庙的其他牧师们，却全部战死了，所属的神庙也随之颓败，进而消亡。

　　“纳加尔牧师，您的意思是？”有人听到了这位老牧师的话，不由地脸⾊一变。

　　老牧师看了看正在做出发准备众人，似乎很少有人意识到这个问题，他摇了‮头摇‬，没有继续说话。